Mondovallan e le donne

INTERPRETAZIONE: In una forma ideale di Eucarestia, Paola condivide con tutte  le mamme del mondo il martirio del proprio figlio morente. Trasforma  i brutali effetti della malattia in una immagine di inequivocabile dolcezza. La saliva che umetta le aride labbra è rappresentata come “miele”. Nessuno può accettare l’inesorabilità della morte: soprattutto una mamma! Non v’è soggetto, quindi, che possa ammetterla fino a quando sopra l’ineluttabile non  scenda un velo risolutivo. Parliamo di una “soluzione di misericordia” atta, da una parte, a chiudere per sempre gli occhi del malato e, da altra parte,  volta ad incenerire le speranze di chi lo assiste. Il velo è concepito come un “sipario di misericordia” perché con esso si chiude uno  scenario fatto di sofferenze materiali e se ne apre uno, purtroppo, composto essenzialmente di valori spirituali . Ci si sposta, in altre parole,  dall’angoscia del presagio alla disperazione della certezza. Il dito di Dio (di michelangiolesca concezione) si allontana  dall’amato figlio quel tanto che basta ad attrarre il suo impulso vitale verso altri luoghi.
In una sorta di migrazione tra “placenta” e “terra”,  la madre, lanciando un monito pesante come una maledizione, riconsegna all’eterno il frutto del suo ventre. L’avvertimento consiste nell’informare la “terra” che il frutto non contiene più semi fecondi poiché la morte ha trainato tutto con sé…. nessun seme nella mano che ora è nuda … dunque nessuna semina e nessun conseguente  germoglio…   
In realtà in questa lirica, costruita su una logica matematica,  è presente un messaggio che supera l’angusto territorio del “nulla dopo il decesso” e proietta l’amore oltre ogni confine dell’immaginazione.
L’amore di una mamma, infatti, non ha mai fine. Nemmeno dopo la morte di quest’ultima.
Nella poesia sono nascostamente contenuti richiami al “compianto di Cristo morto” di Niccolò dell’Arpa (Bologna). A fortiori  il nostro punto di vista  incardina la poesia all’immagine della “Madonna misericordiosa di Piero della Francesca” .  Grazie a questa evocazione, presa a prestito dal laboratorio del grande pittore, si idealizza una Madonna che protegge  sotto il proprio manto consolativo tutte le mamme sofferenti . L’esperienza  vissuta la rende credibile agli occhi del mondo e la Terra, irrigata dalle sincere lacrime condivise, è  meno arida.
NOTA: L’autore della Poesia, dopo aver letto la nostra interpretazione, ha commentato come segue:
“La mia poesia viaggia su quella linea sottile tra incanto e disincanto, presenza e assenza, è un continuo vagare dell’anima alla ricerca di sè.
In ogni mio scritto c’è traccia del mio amato figlio, l’ho amato al di là di ogni misura come ogni madre ama il proprio figlio, sangue del suo sangue. Incondizionatamente, oltre ogni limite, oltre la morte.
La morte può separare fisicamente ma il legame dell’anima non potrà mai essere reciso. Il cordone ombelicale che unisce una madre al proprio figlio è indissolubile.
La mia è poesia emozionale, viene alla luce dal profondo dell’anima, dal mio vissuto.
E’ un continuo conflitto interiore, tra il qui e l’oltre. E’ quel dolore impregnato nell’anima, come un vestito incollato alla pelle.
Io non spiego mai le mie poesie perché voglio che chiunque legga i miei versi,  attraverso l’emozione trasmessa, dia la sua interpretazione che potrà anche discordare da ciò che io ho voluto dire.
Lei comunque ha analizzato bene i miei versi, la ringrazio moltissimo e potrà commentare quando vuole e come vuole, mi farà sempre piacere”… PAOLA PITTALIS…
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